現今先進社會裡最嚴重的疲倦類型是精神疲勞，這種類型，很奇怪地在富人之中最明顯，且在生意人及知識工作者（brain-workers）裡，比在勞力工作者（wage-earners）裡容易出現。
現代生活要避免精神疲勞是相當困難的事。在工作、更在上下班途中，城市的勞工總暴露在噪音聲裡，他們只好學著不去聽大多數的聲音，但因潛意識的抵抗，仍使人精疲力盡。不斷有陌生人出現是另一個讓人疲倦，而我們卻也沒發覺的原因，因人的本能，就像動物一樣，會去查看陌生的同類，以決定是以友善或是敵對的態度去面對他們。……
…我們來想想較一般的例子，那些為了生活辛苦工作而身心疲乏的人。這類疲勞很大程度上是因為憂慮，而較佳的人生哲學及增加心智訓練可用來抵抗憂慮，大多數男人跟女人對他們自己思想上的控制都很不足，我指的是，他們沒法停止思考那些令人擔憂的事，即便是無可作為時。男人把他們工作上的煩惱帶到床上，晚上他們應該儲蓄精力以處理明天的煩惱，卻一再反覆地思索那些當下無能為力的問題，…聰明的人只在煩惱有濟於事的時候思考他的問題，其他時間他都想些別的事，而晚上什麼事都不想。我不是建議人們在危機時刻這樣做，像是危險在即、或是男人有理由懷疑老婆欺騙他的時候，…但在平時，除了必得處理這些問題時，忽略一些小擔憂是有可能的，藉由培養有紀律的心智，也就是在正確的時間適當地思考某件事，而不是不恰當地在任何時間都想，如此快樂跟效率都能增進到令人吃驚的地步。當要下一個困難又煩人的決定時，只要所有的資料都搜集好，思考徹底之後就做決定；決定後就不要更改，除非有新的資訊。沒有比優柔寡斷更累人而無用的了。
知道那些令人不安的事情其實無足輕重後，可以讓人放心許多。…我們的一些舉動沒我們想的這麼要緊；我們的成敗其實沒那麼重要，再大的傷痛都可以平復；那些曾經似乎會剝奪人生所有快樂的煩惱事，隨時間的流逝，當初的辛酸也幾乎不復記憶。事實是，只要越過這些自我中心的思慮（self-centred considerations），自身根本不佔世界多大一部份。如果思考能集中於超越自我的事上，人就能平靜地看待日常生活中的煩惱，而這是不可能發生在自我中心的人身上的。
……擔心是害怕的一種型式，而害怕的所有型式都讓人疲倦。一個學習不去害怕的人會發覺平日的疲勞大大地減少了。…或許所有人都用了錯誤的方法來處理他們的恐懼。只要害怕，他們就試著想其他事；他們用娛樂及工作使自己分心，但不面對只會更害怕，為轉移想法所做的努力，只會讓不願面對的恐懼更妖魔化。處理各種恐懼的適當做法是理性、冷靜地的面對，並以無比的專注，直到完全熟悉它。最後熟悉感會減弱恐怖的程度，整個事情逐漸變得無趣，我們的注意力也轉移開來，但僅是失去興趣，而不像之前是有意的避開。當你發現自己易於煩惱某事，最好的辦法總是超越正常程度的全心思考，直到這病態的憂慮消散為止。
當代道德最有缺陷的部分之一就是恐懼，我們期待男人表現出血氣之勇（physical courage），特別是在戰場上，但我們不期待其他種勇氣，而女人更不被期許擁有任一種勇氣。一個希望男人喜歡她的女人必須藏起她的勇氣，而男人如果只擁有血氣之勇以外的勇氣也是個不幸。舉個例子來講，不顧公眾的看法就是藐視權威，而群眾會盡一切努力來處罰他。但事情不該如此。每種勇氣，不管是男人或女人擁有，我們都應該欽佩，像欽佩軍人的血氣之勇那般。年輕人中普遍的血氣之勇可以證明勇氣可因輿論的要求而產生，愈多勇氣就愈不會煩惱，也就愈不會疲倦，因為當今男女不管意識或潛意識，最受因恐懼而生的神經緊張之擾。
節選自書中第五章「Fatigue」
