每年秋天我都向一群攻讀博士學位的新鮮人解釋博士為何，
因為很難用文字描述，所以我用圖片。
往下看圖解博士！

想像一個內含所有人類知識的圓:

讀完小學，你只懂一點：

讀完中學，你懂了多一點：

取得學士學位也取得一項專業：

碩士學位深化此專業：

研讀研究論文帶你到人類知識的邊界：

一到邊界，你專注聚焦於此：

你在邊界上向外推個數年：

直到有天邊界退卻：

那麼，你推出的這個凹洞就稱為博士：

當然，現在世界在你看來已不同以往：

不過，別忘了寬廣的世界：

繼續推吧。

---下次才會有

我好奇有多少美國人昨天（星期天）坐在教堂裡想著色色的事（porn），畢竟，美國的網路使用者約三個就有一個每個月瀏覽一個色情網站；而這些瀏覽的人，平均一個禮拜瀏覽兩次。根據國家選舉民調資料（National Election survey, 2004），68%的美國人相信聖經是上帝說的話，而大約40%的人宣稱定期上教堂。因此，美國人是否分成極端的兩個族群，做禮拜的人跟看色情網站的人？還是上教堂的人也看色情網站？

最近有一篇論文探討這個議題，他們利用線上色情網站以郵遞區號分類的付費訂閱人數，看看宗教儀式出席率較高的鄰里所購買的線上色情服務，多或少於出席率較低的鄰里。即便當論文作者控制了所得（所得較高的鄰里買較多）、教育（大專生多的鄰里較研究所畢業生多的鄰里買得多）、人口密集度（住城市的比其他地區的人看得多）、結婚率（結婚率高的地方看得少），他仍沒發現在宗教儀式出席率高與出席低的鄰里間，色情網路訂閱數量有任何差別；唯一的差別是，出席率高的鄰里的民眾較不可能在星期天訂閱某個線上色情網站。事實上，鄰里中定期參與宗教儀式的比例增加1%，星期天訂閱線上色情網站的比例就會少0.1%，但整體來說，一個禮拜期間的訂閱量是相等的。

某個商品（或服務）的需求，是該商品所有的替代品及互補品兩者的函數。如果一商品的價格下降會導致另一商品的需求增加，此兩商品即為互補−想想保險套跟潤滑劑；如果一商品的價格增加導致另一商品的需求增加，此兩商品即為替代−也許保險套跟酒精互為替代。我「性與愛」課程的學生很開心地嘗試列出情色商品的互補品。網路情色的替代品很多，不過，在我們下結論說上教堂的人跟不上教堂的人消費一樣多情色商品之前，我們必須考量一下情色商品的替代品，它們在不同鄰里間價格不同的可能性。

比方說，我可以在看色情網站及買色情雜誌間作選擇：兩者為替代品。假如我住在宗教熱忱較低的鄰里，也許我能夠很容易地走進地方上的街頭小店買本「花花女子」（Playgirl）雜誌，買雜誌的成本很低因為我不需要出城去買，加上我的鄰居可能也不太在乎我買什麼，所以就社交尷尬（social awkwardness）而言的成本更少。在宗教熱忱高的鄰里，網路情色商品的替代品的購買成本可能貴很多，要麼因為無法在當地購買，要麼因為買情色商品讓人覺得羞恥。在這種經濟觀點下，宗教區跟非宗教區的網路情色商品購買量無差異這回事，就不那麼出人意料了。事實上，如果這些鄰里間情色商品的總消費量相等的話，可以預期宗教區的網路情色商品訂購量會較高，因為替代品（例如脫衣舞俱樂部、A片出租及一夜情）的成本很可能同樣較高。

我必須承認，星期天的訂購量較少，並不怎麼會讓我認為真正在這些高宗教參與度鄰里中訂購網路情色商品的，是那些少數沒辦法在別處買到色情商品的異教徒。不過我倒是很驚訝上教堂的人不去嘗試對於網路情色商品來說極便宜的替代品−免費的色情網站。我猜免費的跟收費的（subscription-only）網路情色商品是不絕對的替代品，也許這是我該深入探討的。

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2. 美國經濟將停，因體認到金錢只是我們共築出的符號幻覺

肯 ‧ 羅賓森(Ken Robinson)是創意和教育方面的專家，他鼓吹教育革命（而非改革），來挑戰現有的教育制度，希望我們不再只想教育出好的勞工，而是多方面發展孩子的潛力。

在這段影片裡，他解釋關於大學生失業率比高中輟學生還高的問題。當然，他是從教育面來回答，認為教育者必須認清現實，多方面培養學生的興趣與專長，並打破過去認真唸書就有飯吃的迷思。

延續閱讀

另外TED上兩段知名的演講（都有中文字幕）
學校扼殺創意！
推動學習革命

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今年一眨眼，也就快過了
而我們總在準備，跟等待。

學子等待寒暑，長大後等待下班；店家等客人敲門，我們等好運上門。
從前認為自己讀書的方法少了練習與背誦，準備久了才懂得自己欠缺的是紀律。（當兵時五點起床的日子！）

規劃時間先！

根據人事局的放假日曆表草案，明年放假115天，目前已定案不過尚未定案。上次只製作了pdf的版本，這次將excel檔一併附上，希望哪個高手可以幫忙修改，將某幾個每年固定的假日（特別是以農曆來計算的），以excel的函數功能來自動更新，就如同David Seah提供的一樣。

同樣有兩種版本，一個以星期日為一星期的第一天，另一個以星期一為第一天。

下載行事曆

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華盛頓報導 — 在聯準會主席柏南克（Ben Bernanke）語出驚人地發表存在學評論後，這禮拜美國經濟停止運轉，美國人因此領悟到金錢，實際上，只是無形又無意義的社會構造物。

柏南克形容二百塊的實際價值為「基本上就是二張方形紙。」

本來只是禮拜二參議院金融委員會會前的例行報告，最後卻成了他詆毀整體貨幣概念的場合，一瞬間就否定了世界最大經濟體的基礎。

「雖然此刻升息是不太可能，但聯準會絕對會做出適當的反應，假如我們…假如我們…」柏南克如是說；他停頓了一刻，往下看著他準備好的講稿，大搖懷疑之頭，「你們知道嗎？這不重要，這些—所謂的金錢—真的一點都不重要。」

「不過是幻覺，」柏南克睜大眼睛一邊說，一邊從皮夾中掏出現金，慢慢撒在自己面前，「仔細瞧：毫無意義只是印有數字的紙張，毫無價值。」

據目擊者敘述，金融委員會成員嚇成一片寂靜，直到好一段時間後，猶他州共和黨參議員哈契（ Orrin Hatch）終於出聲，「喔我的老天，他講得沒錯，這全都是幻想，全都是—金錢，整體經濟—全都是騙人的！」

參議院接著充斥著尖叫聲，立委跟記者跑向出口，在醒悟中逃離，留下走道滿地撕爛的鈔票。

美國市場因交易員不上工而休市，他們決心不管什麼事都好，至少要做一次真正有價值的事。

國家集體幻覺這消息一經傳開，經濟就停頓了下來，呆若木雞的人民紛紛捨棄工作，思考這上頭畫著綠色建築和已故白人，他們曾經用來衡量自己做為人的能力及重要性的東東。

紐約證券交易所，星期三一早，開市的鐘聲迴盪空廊，零星幾位交易員出於習慣而來上班，茫然地向上看著跑馬螢幕上頭捲動的無謂數字。

「我在這裡花了25年大喊『買，買！賣，賣！』為的是什麼？」資深交易員麥可巴勒莫（Michael Palemo）說，「我所做的不過是把隨意制定的財產從這一欄移到另一欄，浪費我的人生追逐一個不可得的財富幻夢。」

「多麼巨大而殘忍的玩笑啊，」他說，「我要回家抱女兒了。」

有來源指出白宮裡歐巴馬「還在嘗試全盤搞懂」，他把自己跟收藏的硬幣關在一起，嘟囔著「這只是金屬，只是金屬」，一遍又一遍。

「總統很快會發表聲明，」白宮發言人吉布斯（Robert Gibbs）告訴採訪者，「不過現在，他過於震驚而無法發表意見。」

少數幾間美國銀行還開著，不過大部份櫃台窗口都是自動的，因為大家已對交易一些紙屑，或講得更難聽點，代表著紙屑的電腦資料及小數點，失了興趣。美國銀行（Bank of America）在華斯頓州的斯波坎（Spokane）分行，好奇的老顧客在巨型金庫裡漫無目的地閑逛，而據報導大通銀行（Chase bank）在俄亥俄州的哥倫布（Columbus）分行，本來要搶劫的匪徒，放下槍隻與保全手牽手走出銀行，一同嘲笑百元紙鈔這個概念裡隱含的荒謬。

同樣地，房地產市場也跟著消失，放款人想不出有什麼理由，去阻止他人贖回抵押的房子。

「我連一開始是怎麼想的都不知道了」前密西西比州勃蘭敦市（Brandon）的銀行家一面說，一面幫一個單親媽媽和她的五個小孩把家門撬開，讓他們能夠搬回家，「一堆人簽了一堆文件，這家人就沒了地方住？這太荒唐了。」

金錢不過是場騙局這想法似乎滲透進整個國家：例如在德拉威州（Delaware）的威明頓（Wilmington），據說有個催款人，當他在電話中告知對方說沒理由再騷擾她時，不禁開心到鳴咽了起來；因為她欠的發現卡（Discover Card）債的意義，沒人再能理解。

對某些美國人來說，原本環繞國家此次頓悟的懷疑之霧已逐漸散去，許多人開始打造免於金錢幻覺的新生。

「於我就是回歸原始」俄亥俄州威佛里市（Waverly）的伯納波克（Bernard Polk）說，「我要去犁田，為我自己的生計，其他東西就用以物易物的方式取得，假如我想喝牛奶，我會用蕃茄來付；假如我想買新鋤頭，我就用萵苣來付。」

當問及一個假設性的問題，他要怎麼支付一個複雜的手術來救他所愛之人時，波克遲疑了起來。

他說：「就用很多很多的蔬菜，不是嗎？」

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大家應該多少聽過柏拉圖的洞穴譬喻，故事是這樣的：

有個洞穴開口面光，洞裡有活生生的人類；從小頸子跟腿就被鏈住，而使他們的臉面向牆壁，從未見過太陽。在他們後上方，也就是在這些犯人與洞口之間，有火，而在犯人與火之間，有一通道跟矮牆，形成一道屏幕。通道上有人以某種方式，拿著動物或其他東西的雕塑來往，使雕像現於矮牆（或屏幕）之上，犯人臉對著洞裡邊的牆，不見彼此跟身後事物，但可看見他們自己跟雕像在牆上的投影，他們只見影子。

這柏拉圖想像的情節是什麼意思呢？

這些犯人代表大部份的人類….他們只看到現實的影子，聽到真理的回聲。他們的世界觀最不恰當了，讓「他們自己的情感與偏見，跟別人藉花言巧言傳達的情感與偏見」給扭曲了。即使比小孩差不了多少，他們卻以大人的強韌緊抓歪理不放，且不願離開監房。而且，假如一下自由了，並要求他們看看之前只見影子的現實，他們會因眩光而目盲，而設想影子可比現實真實太多了。然而，若其中一逃離的犯人漸習慣於光線，一段時間過後就能直視可具體感知，那之前都以為只是影子的事物。

那個有幸逃跑的人是哲學家，一旦懂得，就無法回頭，他不願再為虛假所欺騙，即便是榮華富貴。

Plato評論說，如果某人升格到能看陽光的程度，而重回洞穴，他會因為黑暗而看不清楚，而讓他看來「可笑」；假如他嘗試放走另一個犯人並領他到光亮處，那個喜愛黑暗又把影子當真的犯人，若能抓到此褻瀆者（offender），定會將他處死。這裡我們知道指涉的是蘇格拉底，他努力啟發所有肯聽的人，讓他們理解理性與真理，不讓偏見和詭辯所誤導。

人生矛盾又荒謬，所以米蘭昆德拉的小說、沙特的哲學、亞當的蘋果（Adams æbler）都那麼有意思，也所以怪咖、老處女、同性戀、娘娘腔、猶太人、哲學家，都被人瞧不起，甚至被迫害至死；特立獨行的人是注定要做為牲品，替他們的與眾不同負責。

這個寓言清楚顯示柏拉圖視沿線「上升」為進步，雖此進步並非自發而連續的過程：它需要努力及心智訓練（mental discipline）。所以他堅持教育極為重要，藉此青年才能逐步望向永恒、絕對的真理與價值，以免在幻影中的錯誤、虛假、偏見、詭辯、盲目於真實價值來渡日。

柏拉圖區分開知識（knowledge）與意見（opinion）；知識不是感官認知、不是判斷正確¹，知識是絕對的真理，比1+1=2還要更為真實、抽象。我們也放下稍縱即逝的物質生活，面向永恆吧！

1. 判斷正確也許只是「對的」信念，譬如碰巧猜中某人的生日，或律師幫無罪的人打贏官司（律師並不真的「知道」犯人無罪 ）

---下次才會有

1. 讀慢點。了解愈深，要背的愈少。
   別只是讀，停下來思考，當書中出現問題，不要直接跳到答案，把它想成真的有人問你問題。你愈是強迫腦袋深思，愈有可能學得好記得牢。
2. 練習題要做，並寫下自己的筆記。
   問題是我們出的，但如果我們幫你回答，就好像別人幫你健身一樣。還有別只是用「 看」的，拿出筆，非常多證據顯示身體活動有助於學習。
3. 「沒有笨問題」這部份要讀。
   全部都要讀，這部份不是選讀，而是核心內容的一部份，別跳過。
4. 上床前最後一件事就是讀這本書，或至少是最後一件有挑戰性的事。
   學習有一部份（特別是讓記憶轉成長期記憶）在你放下書後才開始，你的腦袋需要自己的時間來處理更多事。假如你在腦袋運轉時放新東西進去，有些剛學的就會消失。
5. 喝水，很多水。
   腦袋在泡澡時效率最佳。脫水（你口渴前就可能發生）會降低認知效能。
6. 大聲地唸出來。
   講話能活化腦袋的不同區位。如果你想搞懂某事，或增加記牢的機率，就大聲唸。更好的方法是，試著大聲地說明給其他人聽。你會學得更快，還可能發掘出閱讀時沒發現的觀念。
7. 聽從自己的腦袋。
   注意自己的腦袋是否超載。如果你發現自己開始略讀或忘記剛才讀的內容，就是時候休息了。一旦你跨越某個時間點，塞越多不會學越快，甚至傷到腦袋運轉。
8. 去感受！
   你的腦袋必須了解這件事很重要。投入到故事裡去，編造照片的文字說明，抱怨爛笑話都比不感受任何事要好。
9. 去創作！
   將學得的應用在新設計上，或重做一件老案子。做些本書內練習之外的事來獲取經驗，你需要的只有一隻鉛筆跟一個要解的問題…一個或許用 HTML & CSS 可解的問題。

最近在讀Head First HTML & CSS這本書，裡頭的教學十分生動有趣，應該是未來書本的趨勢。可下載檔案剪下來貼在書桌前，時時提醒自己。

服從吧腦袋

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現在仍是月亮，今天明天不一樣，不過大致就長那樣。

靜待其變！

---下次才會有

影片（節錄片段）¹ 是英國樂團Radiohead首腦Thom Yorke，在哥本哈根會議被一位號稱是菲裔的青年領袖堵到，神色不悅地接受訪談，駁斥小個人理想主義者的想法。

另外以下是Fora.tv訪問Thom的片段（非逐句翻譯）

Stuart Schulzke: 顯然你看到一些很讓你沮喪的事，譬如？
Thom Yorke: 這麼多討論都是廢話，等到討論結束，我們得搞懂那些我們必須採取的措施會導致什麼情況，我自己是搞不懂….例如我很訝異這裡的整體氛圍像是在開G8會議，不知道為什麼，上禮拜這次協商開始時，他們就在幕後策劃….這是一個全球的協議對吧，要大家一同討論才對（do it globally.）。

S: 所以你看到這種精英由上而下來處理問題的方式，你覺得很惱人？
T: 嚇到我了，因為讓我想起熱內亞，熱內亞G8高峰會的抗議事件，讓我想起像是蘇格蘭舉辦的高峰會，還有西雅圖，每次他們都這麼做，每一次，但這會議遠不只是公開競逐國家私利而已。這已經是過去式了，我們已經跨越那個階段了。我真的被這裡的政客給嚇到，我忍不住猜想他們都正處於某個年紀，待在政治圈太久，都是男人，還有他們油水撈得還不夠多，我是這樣想的。

S: 這看法很猛（powerful）。你個人關心了多長時間…你提到在英國你推動一項法案通過，你真正介入那些關注環境議題的政治決策程序有多久了？
T: 基本上從來沒有，我不想參與，在英國推法案的時候我的確短暫著迷，不過對我來說，這是個我並不想了解的領域。真的，這麼多的政治對我來說…這種協商、政治會自身永續存在（self-perpetuating），但全然無意義。

S: 你有看到其他創意產業的誰現在也在鬥爭嗎，我指的是其他也像你這樣介入的人？
T: 美國現在好像很多，很不錯，不過..我講不出名字。

S: 最後一個問題，你會做什麼…顯然你對這過程很失望也不抱什麼幻想，但如果這週末最後產生的成果實現了你的理想，那會是什麼？
T: 嗯…假如要我在這裡找些正面的東西，實際上我正在找，就是…各國的領導者齊聚一堂不過是因為國內的壓力..你知道…來自他們所代表的國家，來自那些國家的人民，我不認為這會憑空消失。我不認為我們會得到我們想要的，但我同樣也不認為他們會愚弄你我。任何他們制訂出的結論，如果都是狗屎，我們會嗅得出來（if it’s full of shit, we’re gonna smell it.）。這不賴，可是並不夠好，不過你知道，希望他們感到壓力這個事實，希望他們選擇到來這個事實，能產生一些正面的結果，因為這次磋商的效果將會持續二十年，不過這是第一次，好像吧，有點火花，雖然不應該只是火花，而應該已是大火，但不是。

有綠色媒體形容Thom「神奇地」（magically）出現在會場，也有像影片裡追著他不放的，還有像FORA.tv正經八百地專訪的，但宥於版權，許多影片都不能上傳到youtube（倒是給了我偷懶的好藉口）。
Youtube上網友評論，打趣地說The world is melting（Fora.tv的宣傳口號是The world is thinking），有人附和說The sky is falling。
從訪談中可以清楚看出Thom的率直，不附和他人，完全表現自己，我想這比較接近我們心中對搖滾的定義²，而非為了特立獨行而特立獨行。
不論任何人，都有社會，甚至政治責任，何況是我們最愛的巨星。不過我們倆兄弟說真的不大關心環境議題，因為就如凱因斯所說：「In the long run, we are all dead.」，千百年後萬物不再，你我不存，自私如我關心當下勝過未來。為什麼關注環保的人感覺比關注人類整體境況的人要多呢？最簡單的因素應是垃圾太近，而窮人太遠。就像Thom說的，我們需要規劃出完整的體制來取代現有的，但不只是關於氣候變遷，而該延伸至總體政經。
Thom說得好，他不想管政治，也許他只想玩他的音樂。每個人都想快樂地做自己想做的事，是不是有一天我們可以不用再擔心受怕，不必再走上街頭？

1. 完整影片請到：http://bit.ly/81G340
2. 參見：http://magz.roodo.com/article/1737

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David Seah有創意，幾年前就注意到他，他的設計不只是 eyecandy，熱衷 GTD (Getting things done) 的朋友可以到他那兒挖寶，唯一可以抱怨的是文章稍嫌過長，看得有點辛苦就是了。

每年固定會更新的小日曆，十分便利。我參考行政院人事行政局做了台灣的新版本。

有兩種，看個人喜歡以星期日或星期一當做一周的第一天：

星期日

星期一

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